焦爱民丨培养良好的习惯

习惯是行为多次重复后的结果，是一种相对固定的行为模式。俗话说，习惯成自然。一种习惯一旦形成，甚至可以陪伴终生。
习惯的影响力是巨大的，在某种程度上，它支配着人的行为，使人无法抗拒，甚至不愿意抗拒。有这样一则关于习惯的笑话：父子俩住在山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐阵驾车，山路崎岖，弯道特别多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦！”有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，牛就是一动不动。儿子急得没有办法，大喊一声：“爹，转弯啦。”没想到牛竟迈开步子，稳稳地转过了弯道。牲畜尚且如此，更何况有着思维能力的人。现实中有这样一件事。一老领导退休后在家闷闷不乐，老婆孩子又是好酒好菜伺候，又是陪伴外出旅游，但老头子就是高兴不起来。后来儿子想了个办法，每天把家里的事写成报告，让老人批示，然后站在老人面前请老人指示。当老人对着儿子讲话时，就象当年指挥千军万马，神采飞扬、语气铿锵，从此老人生活又快乐起来。习惯的力量确实不可小视啊！
习惯分好习惯和坏习惯。好习惯如勤劳、节俭、好学、守信、讲卫生、有礼貌、对人善良、处事宽容、三思而后行等等。坏习惯如懒散、浪费、邋遢、粗野、草率、心眼小、遇事往坏处想等等。无论好习惯、坏习惯都是在生活中慢慢形成的，是可培养也可改掉的。有人说，我天生就是这样，没办法。其实这是在为自己的坏习惯托辞。在这个世界上，没有什么不可改变。之所以“没办法”是你不愿改，没有下决心改，说白了是没有毅力，对自己没有信心，是懦弱的表现。
良好的习惯，是一切成功的钥匙，而坏的习惯，是通向失败敞开的门。萨穆尔·斯迈尔说：“播种思想，收获行动；播种行动，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。”拿破仑·希尔说：“思想决定命运。”习惯于人生如此重要，培养良好的习惯确实是每个渴望成功者的终身大事。
要培养学习的习惯。书是人类进步的阶梯。坚持读书，要为自己制定读书计划，读什么书？每天读多少？要有明确的目标。读书贵在坚持，无论多忙、多累，不管别人打牌下棋运动多么热闹，每天的任务一定要落实。日积月累，在不知不觉中自己的知识丰富了，视野开阔了，胸怀也宽广了。实践中学习的机会很多，要培养观察生活的习惯。看别人怎样说、怎样做、怎样处理问题。看中有想，想中有所得。在实践中接受熏陶，提高自己的德行与能力。
要培养勤劳的习惯。无论在学校，在单位，还是在家庭，要不怕吃苦、不怕受累、不怕吃亏。勤劳能致富，勤劳能取得信任，树立威信，勤劳能建立良好的人际关系。懒惰总与勤劳相伴，而就身体舒适而言，懒惰总比勤劳捷足先登。因而在企图偷懒的时候，要强制自己行动。当通过艰辛劳动品尝果实的时候，成功的喜悦就为下一次奋斗奠定了一层基础。你离一个勤劳者就接近了一步。无论何时，无论何地，勤劳的人总是受尊敬、受欢迎的，总有自己的一席之地。
要培养负责任的习惯。林肯说：“每一个人都应该有这样的信心，人所能负的责任我必能负责；人所不能负的责任我亦能负责。如此你才能磨练自己，求得更高的知识而进入更高的境界。”对自己职责范围里的事，要时刻挂在心里，落实在行动上。对自己承担的工作，要有完不成任务寝不安席、食不甘味的感觉，尽心竭力把事情做得尽可能完美。凡自己应该做而没有做或没有做好的事，要有羞愧感，并立即采取补救措施。一个负责任的人是值得信赖和依靠的人。
要养成守纪律的习惯。纪律是执行路线的保证。一个团队有了严明的纪律和一群严格守纪的人才能无往而不胜。一个人要心中装着纪律，时时处处用纪律约束自己的言行，不可放任自己，不可做法外公民。违纪者轻则受批评，重则丢饭碗，失去自由。只有遵守纪律的人才活得轻松愉快。
要培养节俭的习惯。节俭是一种美德。成由节俭败由奢。节俭与物质是否丰富无关，穷时要节俭，富时亦应节俭。在英国一家酒店向服务员要稿纸记电话号码，服务员问明用途后，只给撕下一张白纸的三分之一。生活上，当思一寸布、一粒米的来之不易；工作上，要牢记每一分钱都是纳税人的血汗，不浪费，不铺张，不讲排场，珍惜一粒米、一分钱、一针一线。养成节俭的习惯，一生将受用无穷。
要养成诚信的习惯。诚实守信是立身之本，做人之基。对人以诚，就要心地坦荡、光明磊落，说话实实在在，办事扎扎实实，绝不能说假话、谎话、空话、大话、套话。谎言骗得了一时，骗不了一世，一旦被人识破，损失就难以弥补。因此，要刻意培养说真话的习惯。有时说真话可能会使自己没面子，但在人格上会使别人更信赖自己。讲信用，就是要言必信，行必果。“君子一言，驷马难追”，说到就要做到。有时兑现诺言会很困难，但无论多难都要把承诺变为现实。信用既是无形的力量，也是无形的财富。一个讲信用的人不论到那里都会得到人们的信任和支持。对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。这是被无数事实验证过的真理。
要养成宽容的习惯。宽容需要宽广的胸怀。宽广的胸怀来自看待问题的公正心态和换位思考的能力。当别人的看法与自己相左时，能想到：人的思维方式不同，想法不一样是正常的。当别人做法不恰当的时候，能想到：各有各的难处，换了自己也会这样做。当别人言行伤害了自己的时候，能想到：人有七情六欲，可能他心情不好或者是一种误会。当别人犯了错误的时候，能想到：人非圣贤，孰能无过。允许别人犯错，也要给别人改错的时间。宽容的基础是理解，是爱心；宽容的结果是团结、友爱、快乐与安宁。
要养成从容的习惯。培养从容不迫的习惯非常重要。大千世界无奇不有，人生百态苦辣酸甜，当我们面对复杂的问题、严峻的局面时，只要能从容镇定，接下来的一切就变的简单了。培养从容的习惯，一要三思而行。事前要认真研究，吃透情况，预见可能遇到的情况和可能发生的问题，多拿几套解决问题的办法，做到胸有成竹，方能应对自如。二要处惊不乱。意外的变故，突发的事件常常会突然降临在我们的面前，惊慌会使人失去正常的思考能力，丢三落四，语无伦次。要明白，惊慌不仅对解决问题毫无帮助，而且越惊越慌，越慌越出错。遭遇意外，要有意放慢动作节奏，并不断提醒自己“不要慌”！这样你就会慢慢变得镇静，从而恢复大脑正常思维，从容应付变故。经历几次磨练，你就能成为一个胆大心细、遇事不慌的老手。三要管住情绪。人最难战胜的是自己，更难战胜的是自己的情绪。带着情绪看问题处理问题是人生的大敌，要时时处处注意控制自己的情绪，做到胜不骄、败不馁，喜不忘形、哀不失志、怒时不冲动。“看庭前花开花落宠辱不惊，望天上云卷云舒去留无意”。以一颗平常心淡然对待功名利禄、荣辱得失，自然会心地平静、坦荡从容。
要养成快乐的习惯。快乐来自人的内心。它的产生不是由于事物，而是由于不受环境拘束的个人举动所产生的观念、思想与态度。萧伯纳说：“如果我们感到可怜，很可能会一直感到可怜。”因此，可以说，你感到快乐你就快乐，你愿意快乐你就快乐。培养快乐的习惯就要用欣赏的眼光去看待事物，用阳光的心理对待生活。下雨了，有雨中的朦胧；天晴了，有灿烂的阳光；失败了，失败是成功之母；受挫折了，吃一堑又长了一智；受损失了，有失必有得，旧的不去新的不来；生病了，幸运不是要命的病；生命即将结束，回想起来无怨无悔，我终于可以歇歇了。对自然微笑，对生活微笑，对自己微笑，对他人微笑，对困难微笑，对灾难微笑，天天告诉自己很快乐，你就是快乐的人。
一个人的习惯从思维方式到生活细节很多很多。如随地吐痰，衣帽不整，说脏话，东西乱放等坏习惯，虽是小节，却是修养的大事，有时小节会误了大事。坏习惯养成容易改过难。因此，克服坏习惯，培养好习惯要有决心，有毅力，刻意地反复地去做。只要坚持不懈，就一定能大有成效。
你身上的好习惯越多，你离成功就越近。
作 者 简 介
作者简介：焦爱民，笔名：艾子.河南灵宝市人，研究生学历，历任教师、公务员。河南省作家协会会员，出版《成熟做人 相约成功》、《秋天里》等八部作品集和回忆录。人生信条：老老实实做人，踏踏实实做事，公公道道处世。
赞赏功能有变化，文章的赞赏暂时发放给袁海英，但赞赏金还按投稿须知发给作者。焦爱民丨家 乡 美焦爱民丨让心中充满希望焦爱民丨我 有 七 条 命焦爱民丨我是公社好社员焦爱民丨在教书育人的日子里焦爱民丨初到义马焦爱民丨母 亲焦爱民丨大学梦焦爱民丨有话好好说焦爱民丨话别说满，给自己留下余地焦爱民丨有理不在声高低焦爱民丨心直口别快焦爱民丨看透不说透焦爱民丨恭维的话要会说焦爱民丨会倾听焦爱民丨敢于说“不”，善于说“不”焦爱民丨来点幽默，多点快乐焦爱民丨尊重他人焦爱民丨把笑意写在脸上焦爱民丨诚信是交际的根本焦爱民丨播种信任，收获成功焦爱民丨不要走入别人的禁区焦爱民丨好朋友也要保持距离焦爱民丨会“提”能“醒”两相宜焦爱民丨不要小瞧与人交往中的细节焦爱民丨感谢你的对手焦爱民丨不要伤了别人的面子焦爱民丨远离诽谤焦爱民丨事别做绝，留下后路焦爱民丨会变通焦爱民丨机遇成就有心人焦爱民丨善小事者方能谋大事焦爱民丨讲内敛焦爱民丨学会放弃焦爱民丨当好“一把手”焦爱民，丨站准位置，当好副职焦爱民丨学会感恩焦爱民丨淡泊名利，赢得尊重焦爱民丨学会忍耐焦爱民丨正确对待得与失焦爱民丨让心中充满希望焦爱民丨让心中充满自信焦爱民丨让心中充满自信焦爱民丨得意之时别忘形焦爱民丨安全度过失意时焦爱民丨走进清华园焦爱民丨适合自己的才是最好的焦爱民丨管住自己的欲望焦爱民丨不要为过去而哭泣焦爱民丨宽恕别人就是宽恕自己焦爱民丨知足与知不足焦爱民丨秋日游华山焦爱民丨最浓不过故乡情焦爱民丨沉默的父亲焦爱民丨皂角树下焦爱民丨画蝴蝶焦爱民丨云贵行（昆明石林）焦爱民丨云贵行（大理）焦爱民丨云贵行（丽 江）焦爱民丨云贵行（泸沽湖）焦爱民丨我的兄弟姐妹焦爱民丨交良友焦爱民丨及时尽孝焦爱民 求人不如求己焦爱民丨详说《弟子规》之一焦爱民丨（入则孝）详说《弟子规》之二焦爱民丨（入则孝）详说《弟子规》之三焦爱民丨（入则孝）详说《弟子规》之四焦爱民丨（入则孝）详说《弟子规》之五焦爱民丨（入则孝）详说《弟子规》之六焦爱民丨（入则孝）详说《弟子规》之七焦爱民丨（入则孝）详说《弟子规》之八焦爱民丨（出则悌）详说《弟子规》之九焦爱民丨（出则悌）详说《弟子规》之十焦爱民丨（出则悌）详说《弟子规》之十一焦爱民丨（出则悌）详说《弟子规》之十二