卢氏古国其早为尊卢氏部落

在位于卢氏潘河乡境内的卢氏山， 大小山峰4037座。卢氏的山路很有特点,路边必然是山,山上植被必然茂盛,路一边必然有河道,河道必然有水,山葱茏，水清澈，树茂盛。全县森林覆盖率为65．8％。卢氏山洒落着柔美,如诗如画,更能深得画家的青睐。
卢氏研讨会常委李新智引经据典地道出了卢姓的起源和演变。“ 看今天环绕在周围的山脉走势，很容易看到卢字的渊源。在那远古时代，他们以发明饭器（卢器）的为尊，部落首领因而被称卢氏 ，部落也得名为“尊卢氏部落”。
因为发明了当时最先进的生产力，尊卢氏部落得到了迅速的发展和壮大。据《中国帝王谱》、《三皇五帝》等史料记载：尊卢氏部落在伏羲女娲氏政权中共历五任帝，执政145年。
“尊卢氏执政的首任帝王秦枪生于前6358，出生在尊卢氏的政治活动中心——卢氏城（今沙河乡三角村）。卢氏研究会副会长兼秘书长武金钟补充说。武金钟10几年间致力于卢氏渊源的研究，他的许多研究都与历史记载吻合。“伏羲女娲氏政权属于母系氏族时代，所以尊卢氏部落的酋长被尊称为卢氏”。
据战国人撰写的《尚书?禹贡》载：“荆河惟豫州（西南至南条荆山，北距河，之间为豫），伊、洛、瀍、涧（伊水出卢氏熊耳山，洛水出冢领山，瀍水出替亭山，涧水出白石山）既入于河（以往横流，导后遵道汇于洛，合流后入于黄河）”。豫州这四条河禹先导伊河，再导洛河，这是疏导的顺序。这两条河都在卢氏境内。另外《尚书?禹贡》还讲：“（导）熊耳、外方、桐柏至陪尾”。是说导豫西熊耳、外方、豫南桐柏），一直到陪尾山的水，使其下流。外方就是嵩山，陪尾山在湖北安陆市北。其中熊耳在卢氏境内，嵩山与卢氏交界。《禹贡》篇还讲：“导洛自熊耳，东北汇于涧、瀍，又东北会于伊，又东北入于河。”尚书注中说：“洛水出冢领山，其源尚微，至熊耳山始盛，禹故自此开导之。”战国去五帝不远，记载当是比较真实的，说明大禹治水时多次到过卢氏，领导卢氏先民开山凿路，疏通河道。导洛，并非只导洛水干流，而是流域内支流河道同时疏导，其工程之大，其时间之久，其地域之广是可以想见的。根据相关地质资料，卢氏在远古是海底，后经几次升降，海水退出，上升为陆地，出现许多湖泊，卢氏盆地是个大湖，沙河、两岔河是小湖，还有三门、水峪河、船子峪都是小湖泊，经禹开凿后才使水下流入洛河的，从实地考察看，山河口、窄底河、青石关都有明显开凿痕迹。
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